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大唐战将王玄策

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第146章 再说夫妻密谋事 一语点醒梦中人(下)(第1/2页)
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    人性有时候就是这样,当你直白的费尽口舌,纵使千方百计,千言万语,再加上一哭二闹三上吊,有时候也不一定能够打开一个人的内心世界!

    但是如果通过各种旁敲侧击的手段,找准其主观需求,各种引导,各种指引,其思路自然是会跟随这你的步伐前进,更加容易达成一定的事项……

    而这阿尔米塔的一席话语,瞬间也让这个阿罗那顺开了窍。面对如此之辉煌,面对如此之荣耀,也让其颇为动心,于是,属于他的时代,就这样来临了……

    “快说说,快说说,有何妙计”这阿罗那顺急不可耐的问着美丽,聪慧的阿尔米塔。

    看着如此急不可耐的阿罗那顺,其实,在阿尔米塔的心中,早已盘算好了计策。于是就舒缓的对他说道:“这几十年来,戒日王自从信奉佛教之后,每隔一段时间,均在这殑伽河沐浴礼佛。且这殑伽河也是咱们婆罗门教之圣河,如若其在这河水之中溺亡,不仅显得自然,更能洗脱你我之间的罪恶,岂不是一举多得的谋略?”

    这阿尔米塔作为一个虔诚的不能再虔诚的婆罗门教徒,能想到这样的方法自然是,经过一段心理挣扎与思索之后才得出的结果。因为根据婆罗门教的教义,谋害君王可是一个大罪,但是正因为这殑伽河之特殊地位,在此地谋害君王,不仅梵天不会怪罪,更会洗脱这无尽的罪恶……

    当听闻妻子,这样的话语之时,阿罗那顺也细细的琢磨了起来:是呀,这的确是一个颇为妥当的计策。

    在这殑伽河之中溺水而亡,一方面就是明明白白告诉佛教徒:因果循环,种什么因,结什么果的道理。你戒日王,自从征服四方之后,大兴佛教这么多年,在这殑伽河中,终于修成正果,得大自在。

    另一方面,更是清清楚楚的向婆罗门教徒说明:这戒日王被湿婆收走了。从此之后,他不仅得无上之正果,更得神女之净化。

    随着夜的深邃,一个经过多番思索的方略,就这样出现在了这阿罗那顺的心头。不仅颇为开心,更是颇为欣慰,于是乎,转过身去,与阿尔米塔又是一番激情彭拜的云雨之后,安然入睡……

    为何说在这殑伽河溺亡,能够取得如此之大的效果呢?这事就得从五印度的宗教说起……

    自古以来,先有了神灵,后有了部落,再后来随着部落之出现,就有了国家。而神灵随之发展成了各种宗教,就如中国的道教神话中的创始元灵一般,幻化成了鸿钧老祖,女娲,盘古,陆压道君等众多初始的神仙。再后来崇拜火就有了火神,敬畏水就有了水神等等……

    再后来,敬畏生活中的万物,于是就出现了各种和我们生活息息相关的神灵,而五印度的宗教历史大致亦是这个框架……

    在印度的原始宗教之中,婆罗门教徒认为,是他们的造物主梵天创造了一切,自从梵天创造一切之后就渐渐地退居到了二线。而主宰现实世界的则是两大上神:破坏之神湿婆,守护之神毗湿奴。

    尽管这湿婆是破

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